Llegué a mi casa de Recreo. Mi padre, mi tío Gastón y el Rey Juan Carlos, compartían un asado en traje de baño, reían y bebían cerveza en calzoncillos. Sin ceder del todo al relajado momento, le reproché al monarca su matanza de elefantes. El simpático anciano, casi sin inmutarse, me dijo: "Dicen que en cada bala regalamos al elefante un poco de nuestra alma".
Parte de un reciente sueño.
30 de abril de 2012
29 de abril de 2012
Agar
Marcelo Pellegrini tiene una esclava
y la llama Agar
le ordena ser sombra de sus fuentes
llave que cierra sus silencios
agua herida por la luz
sangre que cubre sus tristezas
Ella
Silente
Sólo en privado le llama Abraham
lo guía por grutas del Monte Arafat
recita bajo los ritmos sagrados
pule los cuchillos con que matará a sus hijos.
Este texto conversa con Marcelo Pellegrini en:
Teoría y práctica fluvial
Ella dijo:
Me han traído a país sin río,
tierras-Agar, tierras sin agua
pero siempre vivió cerca
del tajo de agua
que habitaba en su cabeza.
Así nosotros en el río
imaginario por donde
se deslizan las miradas
y las sílabas entre rocas, montes, dunas
blancas
sagrado río sagrados meandros
del pensamiento
praxis de agua sin cobijo
frente al humo que se eleva,
teoría de su curso
hacia el mar, hacia sus ojos.
"Agar", de Giovanni Lanfranco, proviene de www.cathvoice.com
28 de abril de 2012
Tres preguntas radicales
¿Qué pretende el sentido?
¿Es acaso posible?
¿Habrá palabras para cargar la lluvia
o sostener el tiempo con sus manos transparentes?
En la imagen, "El Filósofo", de Rembrandt.
Proviene de http://wikipedia.org
27 de abril de 2012
Oye!!!
Tus heridas están llenas de gozo
emites rayos de placer al morder tus labios
tus aromas exudan el deseo
y una vorágine líquida
me llama indiscreta
al gritar impúdica
entre tus piernas.
La imagen proviene de este sitio
26 de abril de 2012
Higos de Ismael Gavilán
En mi jardín maduran los higos de Ismael Gavilán
se abrazan distintas copas de vino
hablan los libros con su docta tristeza
medita la música en lugares de sombra
desmenuza la razón el sentido de la lluvia.
25 de abril de 2012
Ahorcado
Mi ahorcado usa manos azules
su último grito está hecho de semen
pende de un árbol sereno
habla más allá del silencio
La imagen proviene de este sitio.
24 de abril de 2012
¿Cómo eres?
Eres libro besado por los padres
hembra celeste, azul y larga
serpiente devorando nuestra aurora
peso del agua sobre el alma
fuego descansando en nuestra cama
23 de abril de 2012
Espiando al sol
El sol caminaba vestido de negro.
En los bolsillos de su chaquetón de ferroviario
guardaba hímenes
ruedas de carros de guerra
caballos alados
placeres de mujeres cansadas
anillos de amores perfectos
mapas de la puerta sombría
tierra que nunca conoció la lluvia.
La obra visual de Marco Ortolan proviene de este sitio.
22 de abril de 2012
No hay lugar para el verano
No hay lugar para el verano
y sin embargo ocurre
deriva hacia las uvas
surge verde
desde la tierra oscura.
La imagen proviene de www.design.senai.br
21 de abril de 2012
nacimiento y recuerdo
La vida es cruzar de una nacimiento a otro, salvo en el último capítulo.
Y el recuerdo compañeros?
20 de abril de 2012
Naranjas
Amo las naranjas
el poder sencillo de su aroma
su pasado de flores
sus pepas hechas de un sol duro
el poder oculto de su esfera
la erótica humedad de sus gajos.
La fotografía proviene de este sitio.
19 de abril de 2012
Nunca saliste de mí
Nunca saliste de mí
permaneces como luz
aquí entre mis huesos
tu vulva insiste en mi lengua
tu rostro reside en mis ojos
tu espíritu se limpia en mi llanto.
Degas, Desnuda y de rodillas.
Proviene de Wikipaintings
18 de abril de 2012
Stefany
 |
| Casa de nuestros dulces inmigrantes, ahora iluminada por Guillermo Núñez |
Huir de Joseph Stalin hacia Recreo.
Llevar nocturnos hacia Guillermo Núñez.
Criar entre música y hornos.
Jamás regresar a Polonia.
Jamás olvidar
el perfecto sabor del éclair.
Persistir en el kuchen de frutas.
Caras llenas de manjar.
Rectitud de calle Independencia.
Herencia Bialoskorsky y Weglinski.
Notable dulzor de esta luz.
Cárcel
La cárcel está llena de soles
hay niños convertidos en balas
jóvenes devorados por la pena
árboles creciendo en las miradas
memoria del cielo en el acero.
hay niños convertidos en balas
jóvenes devorados por la pena
árboles creciendo en las miradas
memoria del cielo en el acero.
"Sol en la cárcel", de la artista visual australiana Zara GalaDez, proviene de http://www.fieneartamerica.com/
17 de abril de 2012
Fotografías
Me divierto quemando fotografías
derramando palabras que demoran la lluvia
talando árboles en mis bosques internos
liberando mi rabia en pequeñas burbujas
diluyendo los rostros que golpean mi tristeza
El trabajo audiovisual de Mapi Rivera proviene de
www.artes-plasticas-pollock.com
16 de abril de 2012
Seres y Objetos
 |
| Roser Bru, "Velásquez Cronista", Expuesta en Galería Casa Verde. |
Roser Bru cita a Velásquez.
Seres pequeños de la Corte.
Juguetes de Carne.
Niña entregada a su tío.
Una generación y otra
en católicos y extensos reinos.
Destino tramado por tiranos.
Metales del deseo
al fin y al cabo.
Tanto lío
para unir pintura y música.
Rostros punzando al autor
y al público.
Almas entregadas en tratados.
Roser en Mariana y Margarita.
Viruela en el joven Baltasar.
15 de abril de 2012
Tántalo
Tántalo avezado navegante
y hábil conquistador de Lidia
visita los fértiles campos
ubicados a la sombra del monte Sípilo
divulgando secretos de agricultura
que dice haber robado de su padre Zeus
y de su vieja abuela Tetis
residentes en el altísimo Olimpo
y en el profundo abismo del Océano.
Al final del verano
el joven rey organiza carnavales
y un vino dulce que excita y perturba
corre como premio del trabajo
mientras la miel
anticipa besos adolescentes
y el sol se regocija con tanta luz
fecundidad de la tierra y de la carne.
Sin embargo
los antiguos sacrificios humanos
persisten en su arraigo sobre las almas
y temen las gentes
que Demeter la dueña espiritual de las siembras
niegue el crecimiento de las plantas
de no recibir en sangre el salario de su trabajo.
El Rey decide humanizar aquellos ritos
y tras nacer el bigote sobre los labios de Pélope
- el mayor de sus hijos-
celebra su hombría y la nueva primavera
con la mayor fiesta de la historia,
y hábil conquistador de Lidia
visita los fértiles campos
ubicados a la sombra del monte Sípilo
divulgando secretos de agricultura
que dice haber robado de su padre Zeus
y de su vieja abuela Tetis
residentes en el altísimo Olimpo
y en el profundo abismo del Océano.
Al final del verano
el joven rey organiza carnavales
y un vino dulce que excita y perturba
corre como premio del trabajo
mientras la miel
anticipa besos adolescentes
y el sol se regocija con tanta luz
fecundidad de la tierra y de la carne.
Sin embargo
los antiguos sacrificios humanos
persisten en su arraigo sobre las almas
y temen las gentes
que Demeter la dueña espiritual de las siembras
niegue el crecimiento de las plantas
de no recibir en sangre el salario de su trabajo.
El Rey decide humanizar aquellos ritos
y tras nacer el bigote sobre los labios de Pélope
- el mayor de sus hijos-
celebra su hombría y la nueva primavera
con la mayor fiesta de la historia,
multitudinaria, dramática,
colorida en plena luna llena.
Ordenó que el vino
abundara como el rocío
excitando los deseos
desbordando los límites.
De pronto
Tántalo lleva al muchacho
excitado por las danzas
y encuentros lascivos
hasta una amplia y circular cámara oscura
allí donde ahora se hospedan los Dioses.
Justo a medianoche
Tántalo regresó de la sala prohibida
relatando haber sacrificado a su hijo
y que los Dioses han puesto fin para siembre
a tan horrible práctica
en reconocimiento a la virtud de Tántalo y su hijo
y en prueba del amor divino por aquel pueblo pacífico.
Agrega
-aprovechando una vieja herida de caza-
que sólo Demeter
ha probado un trozo de carne
y que Zeus ha ordenado a los sacerdotes
regresar a Pélope al plano de los vivos.
Alumbrados por antorchas
el gentío ve salir a los guardias
con fuentes llenas de carne
en las bandejas típica de un banquete.
Los aparentes restos de Pélope
son depositados en pública ceremonia
en un amplio caldero de hierro
ubicado en el atrio del templo
lleno con agua de la fuente sagrada
y alimentado con esencias secretas
sacadas del Océano.
Al mediodía
cuando el agua ha dejado de hervir
el muchacho emerge de su muerte
y el pueblo muda su silencio
por cantos de alabanza a los dioses
maravillosamente guiados
por un coro de sacerdotes.
Años de abundancia prosiguen
los Lidios no se resignan a los nuevos tributos
y aparecen rebeliones ahogadas en sangre.
Todo empeora al escasear las lluvias
y se desmorona con la última erupción del Sípilo
que mata a Tántalo y destruye su palacio
con rocas lanzadas desde el cráter
y terribles crecidas de los ríos.
Así concluye la edad de oro en Lidia
el antiguo tiempo de la abundancia.
Los nuevos gobernantes culparon a Tántalo
de aquella devastadora tragedia
y atribuyeron su muerte a la ira de Zéus.
Le reprocharon haber ofendido a los Dioses
buscando engañar a sus huéspedes sagrados
para hacerlos probar la carne humana rechazada.
Lo acusaron, desagradecidos,
de haber hurtado en el Olimpo
los secretos del campo;
divulgar entre mortales
el arte de criar abejas;
repartir licores
que sólo beben los dioses,
alucinógenos fantásticos
disueltos en miel y vino.
Pronto difundieron
que fue visto en el Tártaro
antiguo plano de los muertos.
Allí estaba siempre a punto de ahogarse
y estirando inútilmente sus manos
hasta un árbol cargado de frutas,
mientras una gran piedra en el cielo
apuntaba eternamente a su cabeza.
La imagen proviene de este sitio.
desbordando los límites.
De pronto
Tántalo lleva al muchacho
excitado por las danzas
y encuentros lascivos
hasta una amplia y circular cámara oscura
allí donde ahora se hospedan los Dioses.
Justo a medianoche
Tántalo regresó de la sala prohibida
relatando haber sacrificado a su hijo
y que los Dioses han puesto fin para siembre
a tan horrible práctica
en reconocimiento a la virtud de Tántalo y su hijo
y en prueba del amor divino por aquel pueblo pacífico.
Agrega
-aprovechando una vieja herida de caza-
que sólo Demeter
ha probado un trozo de carne
y que Zeus ha ordenado a los sacerdotes
regresar a Pélope al plano de los vivos.
Alumbrados por antorchas
el gentío ve salir a los guardias
con fuentes llenas de carne
en las bandejas típica de un banquete.
Los aparentes restos de Pélope
son depositados en pública ceremonia
en un amplio caldero de hierro
ubicado en el atrio del templo
lleno con agua de la fuente sagrada
y alimentado con esencias secretas
sacadas del Océano.
Al mediodía
cuando el agua ha dejado de hervir
el muchacho emerge de su muerte
y el pueblo muda su silencio
por cantos de alabanza a los dioses
maravillosamente guiados
por un coro de sacerdotes.
Años de abundancia prosiguen
los Lidios no se resignan a los nuevos tributos
y aparecen rebeliones ahogadas en sangre.
Todo empeora al escasear las lluvias
y se desmorona con la última erupción del Sípilo
que mata a Tántalo y destruye su palacio
con rocas lanzadas desde el cráter
y terribles crecidas de los ríos.
Así concluye la edad de oro en Lidia
el antiguo tiempo de la abundancia.
Los nuevos gobernantes culparon a Tántalo
de aquella devastadora tragedia
y atribuyeron su muerte a la ira de Zéus.
Le reprocharon haber ofendido a los Dioses
buscando engañar a sus huéspedes sagrados
para hacerlos probar la carne humana rechazada.
Lo acusaron, desagradecidos,
de haber hurtado en el Olimpo
los secretos del campo;
divulgar entre mortales
el arte de criar abejas;
repartir licores
que sólo beben los dioses,
alucinógenos fantásticos
disueltos en miel y vino.
Pronto difundieron
que fue visto en el Tártaro
antiguo plano de los muertos.
Allí estaba siempre a punto de ahogarse
y estirando inútilmente sus manos
hasta un árbol cargado de frutas,
mientras una gran piedra en el cielo
apuntaba eternamente a su cabeza.
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14 de abril de 2012
Pida aquí nuestros muros
“Muros que miran al mar” es un libro ambicioso, el gesto que lo configura excede la materialidad del papel, está escrito sobre las almas de las personas, no sólo describe el mundo, sino que explícitamente lo transforma.
Una visita audiovisual puede realizarse a través delas cámaras de Televisión Nacional de Chile.
Por cada aporte de $12.500 destinado a financiar la señalética del Museo,la Fundación Tempestad despachará por correo un volumen autografiado del libro “Muros que miran al Mar”, dotado de cien poemas, veinticinco imágenes a todo color, prólogo de la profesora norteamericana Sonia Tejada y epílogo de la poeta porteña Libertad Manque.
Por cada aporte de $25.000, la Fundación despachará por correo un ejemplar del libro, numerado y dotado de un poema especial dedicado al adquirente. El Nro 1 de 25, ya fue adjudicado a Carla Jofré Vidal y el Nro.2 a Pamela Molina.
Los depósitos o transferencias deben realizarse a la cuenta corriente 101-75813-08 del Banco Chile, a nombre de Gonzalo Villar, Rut 8655459-3
Los libros, publicados por Editorial Altazor, se despacharán a partir del 7 de mayo de 2012.
gonzalovillar@gmail.com
gonzalovillar@gmail.com
Clitemnestra
Clitemnestra,
nacida de un huevo sagrado,
hija mortal de Leda y Tíndaro,
nacida de un huevo sagrado,
hija mortal de Leda y Tíndaro,
ha sumado su sangre
a una familia de hombres
descuartizadores de niños
fraticidas,
incestuosos y uxorcidas.
Por añadidura
ha quedado sujeta a la maldición de Mirtilo,
mago auriga engañado por Hipodamía
en trágica ordalía de carros y corceles.
Agamenón
la hizo viuda
tras matar a su marido Tántalo
y acabar con la vida de su cría recién nacida
azotando su cabeza en las frías piedras de Laconia.
La intervención de sus hermanos Dioscuros
y el atractivo de sus derechos reales
la han convertido esposa de ese hombre
el asesino de su primera familia.
Menelao ha desposado a su hermana Helena.
Un Átrida reina sobre Esparta.
El otro ha recobrado Micenas.
Comenzada la Guerra de Troya,
Ifigenia, hija de la boda forzada,
fue enviada con engaños al holocausto
para limpiar las faltas de su padre
y disolverse como bruma en los bosques de Crimea.
Por años, su marido ha mantenido
amantes secuestradas en sus cuarteles de guerra
y jamás le ha enviado un mensaje de afecto
a su esposa que le espera.
Por años Clitemnestra
rechazó las pretensiones de Egisto
primo y enemigo de su esposo
hasta caer vencida de sus atenciones .
a una familia de hombres
descuartizadores de niños
fraticidas,
incestuosos y uxorcidas.
Por añadidura
ha quedado sujeta a la maldición de Mirtilo,
mago auriga engañado por Hipodamía
en trágica ordalía de carros y corceles.
Agamenón
la hizo viuda
tras matar a su marido Tántalo
y acabar con la vida de su cría recién nacida
azotando su cabeza en las frías piedras de Laconia.
La intervención de sus hermanos Dioscuros
y el atractivo de sus derechos reales
la han convertido esposa de ese hombre
el asesino de su primera familia.
Menelao ha desposado a su hermana Helena.
Un Átrida reina sobre Esparta.
El otro ha recobrado Micenas.
Comenzada la Guerra de Troya,
Ifigenia, hija de la boda forzada,
fue enviada con engaños al holocausto
para limpiar las faltas de su padre
y disolverse como bruma en los bosques de Crimea.
Por años, su marido ha mantenido
amantes secuestradas en sus cuarteles de guerra
y jamás le ha enviado un mensaje de afecto
a su esposa que le espera.
Por años Clitemnestra
rechazó las pretensiones de Egisto
primo y enemigo de su esposo
hasta caer vencida de sus atenciones .
Al regreso del Átrida
planificó su muerte con mente fría
fingió hospitalidad al recibirlo
banquete y baño fueron ordenados
y no dudó en empuñar el acero
contra el marido que descansa
contra el marido que descansa
contra Casandra su amante prisionera
contra los niños nacidos de la guerra
contra los niños nacidos de la guerra
degollados sobre la tumba de sus padres.
Siete años más tarde
Electra y Orestes
hermanos de la triste Ifigenia
nietos de Leda y Atreo
asumen su ciclo en la tragedia
derraman la sangre de su madre
y su tercer esposo,
nieto de Pélope e Hipodamía.
Un Tribunal juzga y absuelve,
los hombres han cerrado con sus leyes
el ir y venir de aquellas muertes.
Electra y Orestes
hermanos de la triste Ifigenia
nietos de Leda y Atreo
asumen su ciclo en la tragedia
derraman la sangre de su madre
y su tercer esposo,
nieto de Pélope e Hipodamía.
Un Tribunal juzga y absuelve,
los hombres han cerrado con sus leyes
el ir y venir de aquellas muertes.
El primer retrato de Clitemnestra es de John Maler Collier y la escena previa al asesinato de Agamenón es obra de Pierre Narcisse Guérin.
Ambas imágenes provienen de www.wikipedia.org
13 de abril de 2012
Cerveza
Te bebí como a una cerveza
especialmente espumosa
impregnada de sol
fermentada en madera de ñirre
hecha con agua del Pangue
más aceites elementales
de secreta y ovárica flor
especialmente espumosa
impregnada de sol
fermentada en madera de ñirre
hecha con agua del Pangue
más aceites elementales
de secreta y ovárica flor
La fotografía proviene de este sitio.
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